在悠久的历史长河中美玉一直是中华民族文化的瑰宝尤其是白玉因其色泽纯净、质地细腻自古以来便备受古人珍视与推崇。古人对珍贵美玉的鉴赏不仅体现在其外在的美感，更深入到玉的内在品质与精神寓意，使得白玉之美成为令人叹为观止的艺术瑰宝。

玉，石之美者，人自古以来视玉为吉祥之兆品德之象征。白玉之美，更是集天地精华，凝聚了无数古人的智慧与情感。在古代，人们不仅欣赏玉的质地与色泽，更赋予了它深厚的文化内涵和道德寓意，使得白玉之美成为了一种特别的文化现象。

古人对于美玉的赞美，常常通过诗句来表达他们对白玉之美的倾倒与敬仰。

白玉如霜花一片，凝脂光泽映朝霞。

——唐代诗人王昌龄白玉杯

白玉杯中，绿歌扇底风。

——唐代诗人李白玉阶怨

这些诗句不仅描绘了白玉的色泽与质地，更通过美玉来表达诗人对美好生活的向往和对高洁品质的赞美。

除了诗句古人还创作了许多赞美美玉的长篇诗歌，以表达他们对白玉之美的独有感悟。

如宋代诗人苏轼的和子由渑池怀旧中写道：

玉不如意意欲归，归心浩荡复何依？

人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥。

诗中，苏轼以玉比喻人生的不如意，又以玉的纯洁与坚韧来表达对人生的坚守与执着。

古人对美玉的赞美诗句丰富多样既有对玉质地的赞美，也有对玉精神寓意的颂扬。

例如：

“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”——史记·孔子世家

“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。”——礼记·聘义

“黄金有价玉无价。”——左传·宣公十五年

这些诗句和成语，不仅反映了古人对于美玉的珍视，也体现了他们对玉品质的认同和推崇。

在古代文献中，赞美美玉的词语也是层出不穷如“美玉无瑕”、“冰肌玉骨”、“玉树琼枝”等。

“美玉无瑕”形容美玉完美无瑕，常用来比喻人的品德高尚，无懈可击。

“冰肌玉骨”则形容肌肤洁白如玉，常用来赞美女性的美丽与纯洁。

“玉树琼枝”则形容美玉的晶莹剔透，常用来比喻美好的事物或人才。

这些词语不仅是对美玉外在美的描述，更是对美玉内在品质的赞美。

在文库中，收录了大量的古人对美玉的赞美文章和诗歌。这些文献不仅展示了古人对美玉的热爱与推崇，也为咱们今天研究和理解古代玉文化提供了宝贵的资料。

例如，玉台新咏中收录了许多唐代诗人对美玉的赞美诗如李白的玉阶怨、杜甫的玉华宫等，这些诗歌不仅描绘了美玉的色泽和质地，更表达了诗人对美玉精神寓意的感悟。

古人对珍贵美玉的鉴赏，是对美的追求，是对品质的尊重，更是对文化传统的传承与发扬。白玉之美，不仅令人叹为观止，更是一种精神象征，代表了古人对美好生活的向往和对高尚品质的追求。