一日一句《道德经》26：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。 我们的良心、清净本心就是大道之心。 当良心荒废，才会强调讲仁讲义。（我们的良心没有二元对立；来到讲仁讲义，已有二元并立产生。） 大道遍行的世界，众生平等，民风憨厚纯朴。社会如果流行世智辩聪、世故...
一日一句《道德经》18：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。 用肉眼看，看不到，只能用“夷来形容；用耳朵去听，听不到有何声音，只能权用“希来形容；想用手去抓，也抓不到什么，只能权用“微来形容。 看不...
一日一句《道德经》16：“宠辱若惊，贵大患若身。 一般人若突然得到宠爱或受辱，都会惊慌。经常患得患失，主要是因为自我意识很强，有身见。 现在通常将“宠辱若惊与“庭前花开花落放在一起。查“度娘，一说50余个成语来自《道德...
一日一句《道德经》31：“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。 世俗人看起来才华洋溢，独我看起来愚昧、笨笨。世俗人看起来精明能干，独我看起来憨憨、傻傻。 淡薄名利兮，心如大海（海纳百川）。如青风自在兮，以宇宙为舞台。 这一章中...
一日一句《道德经》27：“六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。 大道遍行的社会，人人知恩感恩，父慈子孝，本来就是社会常态。当世风下降到六亲不和，才会强调孝顺慈悲的重要，标榜孝慈模范供学习。 大道遍行的社会，人人凭良心为国、为民服务，没有忠不忠的问题。当国...
一日一句《道德经》37：“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。 少说话，善利万物而不争，这是大自然的道理。少言、多看，就能体悟出天地的大道理。刮大风、下暴雨都不会维持太久。 是谁在刮大风、下暴雨？是天地、大自然的现象。要去体悟现象界的一切，都在流动、生灭...
一日一句《道德经》45：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。 所以“善人可做不善之人的老师；“不善之人的下场，可作为我们的借镜，能资助大家减少错误。 如果不知珍惜可为良师益友的善人，...
一日一句《道德经》3“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 我们一般人都是教育子女，懂美丑辨善恶，却不知2500多年前，老子却发出了“斯恶矣“斯不善矣的真言？！ 美因丑存在，善与恶同现。界定何为美，同时就制造出何为丑...
一日一句《道德经》41：“重为轻根，静为躁君。………轻则失根，躁则失君。 树头（树根树干）稳重，树叶才能随风轻飘。冷静、稳重才能化解躁动不安的现象。 轻浮则易浮而无根，失去根基而易倾倒。急躁则易失去稳重、失去君威...
一日一句《道德经》11：“金玉满堂，莫之能守。金玉满堂，看似富有。但无人能长久保有，周遭虎视眈眈的人很多。 人生在世时，拥有金银财宝，却要整天怕人惦记，而忧心忡忡；死时若要带上，慈禧就是最好的例子，口含夜明珠，躺在珠宝堆中，最后落得抛尸荒野，珠宝被盗墓贼...
一日一句《道德经》28：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 不强调圣、凡、智、愚，每个生命都受到平等尊重，则民风纯朴，社会祥和安定，天下百姓都受益。 讲仁讲义就会标榜出“不仁、不义，形成二元对立。不必讲仁义，只要恢...
一日一句《道德经》7：“多言数穷，不如守中。多言、叙述太多抽象观念知见，反而容易离“道越远，不如守住清净本心，用不带任何成见的清净心灵来看、来体悟。 按照《道德经》自然章节的先后次序，“守中首先出现，可以说是中庸思想的发端。他也是...
一日一句《道德经：》30：“绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。 不要学那些世智辩聪，只有单纯过顺天之道的生活，人就能过很幸福很快乐的生活。 一句讨好的话，一句逆耳的话，实在差别不了多少，但世人却很在乎，而被耍得团团转。...
一日一句《道德经》10：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。 日本江本胜博士研究“水几十年，得出结论，“水是有灵性的，能辨善恶。接受善良、美好的信息，它便呈现出规则的美丽的结晶；接受丑陋、邪恶的信息，它便呈现出零...
一日一句《道德经》4：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 “不尚贤“不贵难得之货“不见可欲，这一句意思非常浅显，这也是《道德经》中老子贯用的语言风格。但就是这么一句话，在我们现实生活中...
一日一句《道德经》42：“是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？ 所以有道的圣人，日常生活工作，都是很稳重，不会轻浮。虽有荣华富贵，都以平常心对待。不会爱慕虚荣，随波逐流。 可惜很多君王却爱慕虚荣，很轻浮地去追逐世间的名...
一日一句《道德经》25：“信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。 不守信用的人，就会让人不信任他。话不在多，最珍贵的是守信用、重承诺。 这一句话同是17章的，上有“不知有之“亲而誉之“畏之“侮之；下有&ldquo...
一日一句《道德经》23：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 当我们能了悟宇宙的运转法则、生命实相，自然会启发出我们的道性，如道一般-----包容万有。 心量广大能包容一切，做人做事自然公平、公正。 为人处世有包容量、公平公正，考...
一日一句《道德经》44：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。 所以有道的圣人，常善于救人，心怀天下苍生，不遗弃任何人；常惜福爱物，不奢侈浪费，所以没有弃物。这是因为体悟到天地之道无废弃之人，无废弃之物。（在大自然的循环里，没有废物...
一日一句《道德经》19：“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 能执守亘古永恒存在的道，就能学到道的特征特性，应用在每天的历缘对境，很实用。 能了悟亘古恒存的大道，也了悟道为一切万有之总源头，这就是所谓悟道、明道。 所谓历缘对境，就是经历各种因缘，...
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