一日一句《道德经》5“道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。湛兮似或存。 老子涉及虚空的，研究空无的，天下第一人。孔子，“不知生，焉知死，佛祖、耶稣，天主教、回教，等，均对虚空讳莫如深，避而不谈。 道，宇宙本体（虚空、空无），充满着无穷尽的巨大...
一日一句《道德经》16：“宠辱若惊，贵大患若身。 一般人若突然得到宠爱或受辱，都会惊慌。经常患得患失，主要是因为自我意识很强，有身见。 现在通常将“宠辱若惊与“庭前花开花落放在一起。查“度娘，一说50余个成语来自《道德...
一日一句《道德经》6：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 这里的天地拟人化成父母，实相的存在，就是太阳虚空大地。我们人类“所谓拥有的万物，来自太阳的能量和大地的滋养。 天地父母无所偏爱、无所偏心，以平等心对待所有的人类、动物、...
一日一句《道德经》22：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。 做到完全放下自我，不带任何成见，身心放松，安静下来，让心处在空明宁静的状态。这时候就就逐渐看清万物杂然并茂、生生灭灭、大自然生生不息的循环运作法则。 “致虚极，守静笃，是做人做事...
一日一句《道德经》31：“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。 世俗人看起来才华洋溢，独我看起来愚昧、笨笨。世俗人看起来精明能干，独我看起来憨憨、傻傻。 淡薄名利兮，心如大海（海纳百川）。如青风自在兮，以宇宙为舞台。 这一章中...
一日一句《道德经》34：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。 能受得了委屈，又柔软面对，就能成全大事。 受冤枉、与世无争、绕道而行，更能显现心地正直。 能处下、虚怀若谷地学习，自然具有内涵，心灵富有。 能如实面对自己，...
一日一句《道德经》28：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 不强调圣、凡、智、愚，每个生命都受到平等尊重，则民风纯朴，社会祥和安定，天下百姓都受益。 讲仁讲义就会标榜出“不仁、不义，形成二元对立。不必讲仁义，只要恢...
一日一句《道德经》14：“故有之以为利，无之以为用。 各种有形有相的材料，只是一种便利；我们真正要用的是空无的空间。“空无才能起妙用！ 我们买轿车，不是车之本身，而是要车身围起来的，可以供我们乘坐的“空无部分。那100万的与10万...
一日一句《道德经》12：“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 生养万物而不占为己有，做许多利益众生的事，心中没有任何傲慢，能长养万物，但又不去主宰，这就是所谓玄妙的德。 要达到“玄德，须“无离“无疵&l...
一日一句《道德经》29：“见素抱朴，少私寡欲。 这一章此句突出一个重点核心，让世人比较容易切入实践：施政要引领百姓返璞归真、回归单纯，避免强化私心、避免长养各种欲望欲贪。（施政如果长养百姓私自私利、长养各种欲望欲贪，则世风日下，社会混乱。） 第3章的&l...
一日一句《道德经》43：“善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。 真正在行善积德的人，为善不欲人知。 真正有智慧的人，他说话不会前后矛盾，不会有瑕疵。 凭良心在规划运作的人，不会用各种阴谋策略去算计他人。 真正了悟...
一日一句《道德经》3“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 我们一般人都是教育子女，懂美丑辨善恶，却不知2500多年前，老子却发出了“斯恶矣“斯不善矣的真言？！ 美因丑存在，善与恶同现。界定何为美，同时就制造出何为丑...
一日一句《道德经》7：“多言数穷，不如守中。多言、叙述太多抽象观念知见，反而容易离“道越远，不如守住清净本心，用不带任何成见的清净心灵来看、来体悟。 按照《道德经》自然章节的先后次序，“守中首先出现，可以说是中庸思想的发端。他也是...
一日一句《道德经》48：“将欲取天下而为之，吾见其不可得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 野心勃勃的人，企图把整个世界占为己有。此类狂妄之徒，是得不到天下的。（就是表面得到，也会很快失去。） “世界是无比奥妙的神器，人类...
一日一句《道德经》26：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。 我们的良心、清净本心就是大道之心。 当良心荒废，才会强调讲仁讲义。（我们的良心没有二元对立；来到讲仁讲义，已有二元并立产生。） 大道遍行的世界，众生平等，民风憨厚纯朴。社会如果流行世智辩聪、世故...
一日一句《道德经》19：“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 能执守亘古永恒存在的道，就能学到道的特征特性，应用在每天的历缘对境，很实用。 能了悟亘古恒存的大道，也了悟道为一切万有之总源头，这就是所谓悟道、明道。 所谓历缘对境，就是经历各种因缘，...
一日一句《道德经》8：“绵绵若存，用之不勤。 这是《道德经》再次对“道，也即宇宙本体（虚空）的描述。宇宙本体蕴藏无穷能量，绵绵不绝，若存若无，而此能量却用之不尽。 在这一章，《道德经》对“道的描写用了几个别称，即，“谷...
一日一句《道德经》1。“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 “无，就是虚空，包括宏观层面的整个宇宙空间，微观层面的，就是细胞、分子等内部的巨大空间。“无占整个的95%有余。“有，就是看得见的，河流山川动物植物等等。...
一日一句《道德经》32：“孔德之容，惟道是从。 真正大彻大悟的大智慧者，只是与道合一，顺天之道而为。 “孔德是指大德，也即大智慧者。
一日一句《道德经》40：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 我观察到的道，实在是极大极大，天也是极大，地也是极广大，人也是很伟大。 在宇宙中有四大，人也是四大之一。 天地是由道所演化，人是由天地所化...
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